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移情——自恋——兰,美也
作者: 汤林增 发表日期: 2009-5-26 8:50:00 点击数: 205 评论数: 0
 

移情有两类,一类是观念联想,一类是内摹仿。

      观念联想是由人及物,使人将自己的感觉思想情感和意志投射到外物上,仿佛自然物也有了人的品格从而产生错觉,使得与对象产生共鸣。


      另一类移情是内摹仿意义上的移情,是在由物及人的感应中体物入微,然后达到物我同一的境界。


      自恋,弗洛伊德曾给出“自恋”定义是自己对于自我投注里比多兴奋(libido,泛指一切身体器官的快感。即弗洛伊德认为的“性”,这里的性不是指生殖意义上的性)的状态。有这一表情况的个体称之为自恋人格障碍患者。从里比多的方式来说,也就是他将本来应该投注于自我的对象客体的里比多,反向投注到自己身上,这样病人就无法和别人建立有效和融入的亲密人际关系,并且经常沉浸在自己不切实际的幻想中。自恋一词还有一种另外的说法: 自控。


      有一个很简单的例子就可以让你体会到什么叫自恋,有人问你:如果有来生,你想做什么?一般女人都会说:我要做男人,而一般男人会说:我要做女人。而你回答:我来生还做我自己,这就是自恋。


      所以,我认为凡事什么事物的爱好者,都是移情的表现,而对物移情,也就是对象是物体,对不能由语言来沟通特别是对植物的移情,都有自恋的倾向。根据爱好的程度,自恋的程度又所有不同,如果只是爱好,那只能说是对此物产生自然的不自觉产生观念联想的反应,由人及物,在产生观念联想的过程中,发出感叹:是哦,此物与我一样,然后把自己的思想情感意志投入到此物之中,从而产生共鸣。这种自恋的程度会轻一些,寻到物象我,和我一样。


      而一旦达到痴的状态,他会使得对象与已一样,物象我,我似物,达到融为一体的境界,这种移情可以说是自恋非常严重的了。我并不是否认自恋,也不是说自恋不好,相反地,自恋可以给自己带来自信。


      科胡特修正了弗洛伊德“自恋”的定义,提出自恋其实就是里比多的本质,或者更直接说自恋其实就是人类的一般本质,每个人本质上都是自恋的。自恋是一种藉著胜任的经验而产生的真正的自我价值感,是一种认为自己值得珍惜、保护的真实感觉。也就是说一般个体的自恋并不是不健康的,而且我们整个社会也是允许适度自恋的,而只有个体过度自恋并超出了社会对与自恋允可的范围那才是不健康的。


      象比尔盖茨,,他是绝对的自恋者,凡事都要以他为中心,但就是因为如此,他成功了。


      兰花爱好者,兰痴都是自恋者。他们凭着自己的想象,把对象兰花都幻化成可以交流可以思考有情感的事物,其实他是自己在思考是在用自己的语言跟自己谈话跟自己在交流。首先,由已及物,由自己的品格推及兰的品格,比如寒兰的傲与飘逸,就是由你自己在社会工作生活学习中所遇到问题时你对待的态度所体现出来的品格。其次,由物及人,寒兰,确实也有这样的特点,那叶的迎风飘逸,在冬天寒日中开放的傲霜枝,不也印上了一些人的处世方式吗?当移情由观念联想到摹仿,已经使得人物一体,我即寒兰,寒兰即我,达到了自恋的最高境界。因此,虽是移情,实则是自恋。
      但是不管怎么样,这种移情,这种自恋,它能带来愉悦与欢快,达到了人与自然和谐统一,产生了美感。所以,兰,美也。


    从接触兰到现在,已经有一年半载,总是有这种感觉,所以就想写下来. 第一次写如此文章,请多加指教!谢谢!

                                                                                    梦幻蝴蝶     文

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